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亲爱的西宾，您好！

学生卫铄最近博览群书，网罗了古代二十多位盛名的女士的历史贵寓，我把这些贵寓共同裁剪成了一卷书籍，可是目下还莫得终末删减定稿，是以我还不敢敬献给您有瞻念看指正。

最近我还摹仿和学习了钟繇的三篇书道字帖，相配忸怩的是，我临写的笔迹莫得达到和钟繇酷似的经过，因此我内心感到十分悔悟，险些就念念以后再也不写字了。

目下天气十分的凉爽，可是从您的来信当中得知，您的身体还荒谬好，对此我感到相配的雀跃。

好，信就写到这里。

学生我给西宾敬礼了！重逢！

历史上卫夫东说念主留住的书道字帖只好近奉帖和古名姬帖，这两个帖子齐是卫夫东说念主写给别东说念主的书信。

从信的试验不错臆想出，收信东说念主应该是卫夫东说念主从小就随着学习的文化课的西宾，况兼是一位削发东说念主，可是信中莫得明确的说收信东说念主是谁？

从历史上来看，东晋的削发东说念主绝大浩繁齐是士族子弟，因为削发东说念主需要有文化，粗疏讲经说法。

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况兼东晋那时的古刹主要等于几大眷属用我方的私家宅院捐赠的，许多古刹的住抓和僧尼等于这些眷属的子弟。

终末咱们臆想：

卫夫东说念主这两个帖子的收信东说念主是统一个东说念主，这个东说念主是卫氏眷属里的一位有学问的女性，往时在卫家教诲卫氏女子的文化课，卫夫东说念主等于其中的学生之一。

到其后这位卫氏眷属的学问女性削发成为了比丘尼，也等于当了尼姑。卫夫东说念主和她还保抓着书信贸易，许多事情还需要向她求教。

在东晋的技艺，士族家庭的女性齐是要念书识字的，因为大浩繁士族子弟的发蒙种植齐是由母亲完成的。因此，卫夫东说念主的西宾是一位女西宾，就少量儿齐不奇怪了。

至于听说卫夫东说念主是钟游的门徒，这个显著是不设置的。因为钟繇死一火以后四十年，卫夫东说念主才出身。

卫夫东说念主学习钟繇的字，在书道上叫师承，也等于以钟繇行动我方的西宾，去传承书道的法脉，而不是当今所说的，口耳相承，答疑解惑的师徒揣度。

发布于：天津市